و ربما استدل بما قيل : من استقلال العقل بالحظر فى الافعال الغير الضرورية قبل الشرع ، و لا أقل من الوقف و عدم استقلاله ، لا به و لا بالاباحة ، و لم يثبت شرعا إباحة ما اشتبه حرمته ، فإن ما دل على الاباحة معارض بما دل على وجوب التوقف أو الاحتياط .